以雙人特寫/近景構成的電影，你會發現大部分時間角色是沒有對視的。假若今天仍有電影如此拍攝，這樣的表演或者調度是絕不被認可的，因為不會再有電影討論這樣的主題了。“愛即上帝”或許太過抽象，我看到的是男權/神權結構（聖三位一體）下女性的被凝視、犧牲：偽善自私的父親（聖父）、感性孱弱的丈夫（聖子）、脫胎而又超越於父親意誌的弟弟（聖靈）。戲中戲公主13歲病逝後靈魂被藝術家誘騙，而戲外卡琳13歲時母親病逝且繼承了母親的精神疾病。若愛即上帝，卡琳苦苦尋求的，就是家庭成員能夠給予她的關懷，而作為上帝的實體/代言，男性無一不閃躲回避。最終，經曆肉體（與卡琳棄船交合）精神（與父親深入對談）洗禮的弟弟，成為了家庭的希望。而結尾被他的頭部遮蔽的那輪紅日，如被犧牲的千萬“女巫”“魔女”，灼目地審視著天國的傲慢與沉默。

我的一位好友也是登山愛好者，他對我說你不會懂得登山的樂趣。那是一種讓自己的體能和意誌得到極大的發揮，並享受那種讓自己經受磨難，讓自己痛苦的過程。要說誰征服了一座山那都是扯淡，攀登到頂峰最終能體驗到的其實是自己的渺小！！看了這部片子，我想我大概能懂一些了！

如果凱倫傷害不到自己的身體呢？一種“絕對保障”的運作器誕生了且不是政治化、商品化的，即使凱倫在某個意識裏進行著因為有著絕對保障的運作，她不會傷害到自己的生命，她是不是就不用被愛她的人擔心更不會被別人注意—管理。別說運作器了，現實是看病居留都還要付費…離開丈夫、父親這些稱呼，每個人可以像凱倫的丈夫那樣對陌生人保持一種距離又不是冷漠的關心，可能因為自身的原因會暫時擱置別人顫抖的身體，但最起碼的尊重要有吧，在具體的時候這是可以不因野蠻操控也能做到的嗎？我何時才能有我自己的家

向著星辰大海，waiting

小時候看的忘得七七八八，那時看來是傳奇如今卻是笑話。拍了秋天的童話和歲月神偷的兩公婆，在大曆史麵前始終格局太小。楊紫瓊風情極佳，張曼玉還是李翹範兒，鄔君梅在建國裏才美。看著這三個女人才真真明白“歲月極美”，可惜了這麽好的演員~但還是有亮點，竹林、大腳小腳、孫文過世都好，有薑文值了