後重看「The Lodger: A Story of the London Fog」d’AH|20200922影院重看

夢的解析。古往今來，最淺顯也最深奧的哲學就是何為存在。以懸疑與愛情為外殼探討精神的世界，就是電影對抽象哲學的具象表達。

青海湖水麵上走過的人兒，明滅之間宛若浮世倒影，破碎的氣球可能是生命的結束，種羊的命運，駐足凝望紅色氣球消匿於藍色天際~

同一個人根本沒有差別隻是換了性別！男人不真的變成女人又如何設身處地的體驗呢。有權有勢的女性又如何，一樣被詩人嘲笑，本來就不公平，從來都不公平。很喜歡蒂爾達 斯威頓的中性美呀，真真個性美人。經曆了時間政治社交性性別轉變等等的洗禮，將過往盡數拋於腦後，奧蘭多她獲得了新生。

4.5，對於熟悉萬瑪才旦作品的觀眾而言，很容易在其中發覺到似曾相識的元素，《氣球》是他在迷幻風格與自身藏族身份之間的重新界定。“氣球”作為一句關於性與禁忌的密語闖入空間，如同開場的飛機。封閉的藏地空間開始被以一種精神分析的視野重新審視，如同開場，“氣球”之中的虛化視野。在這片空間之中，神性展現著前所未有的恐怖，在超驗的存在之下，人與動物（羊）的生殖毫無區別。在它的後半部分，同樣展現了一種克爾凱郭爾的虔信，老人的去世中斷了敘事的時間，轉為一種在塔可夫斯基與雷加達斯影片中常見的，對於神秘性與不可知力量的信仰時間，這種神秘性並不顯現於某些精細設計的，意味深長的長鏡頭，虛像，而是寄身於水，火與燈的形而上學所承載的絕望與放逐，相比之下，那個以飛翔的氣球作為奇幻元素的結局，充滿了幼稚的舞台光芒。