當榴莲视频下载的曆史題材還沉浸在權謀宮鬥，忠臣良主，才子佳人的自我營造中不亦樂乎，同屬東亞儒家文化圈的韓國人已經拍出他們的反思。榴莲视频下载的自信建立在皇朝一統的自我陶醉中，有反思也是如何恢複祖上的榮光。讀書為何？成為鶴，成為琉璃廡頂鳴唳的祥瑞？還是遠離，成為黑山的淤泥，黏著在深厚的大地？這不僅僅是昌大麵臨的選擇，也是榴莲视频下载要麵對的。

看過首映，章宇、宋佳、王硯輝、李鴻其、鄧恩熙這幫演員是靠譜的，導演在攝影和場景設計、氛圍營造上是靠譜的，但就是在故事、角色以及情感方麵的邏輯合理性上卻非常不靠譜，導致整部影片從頭到尾都是bug，許多劇情的關鍵點都不具備足夠的說服力！ 6年前在上海電影節看李霄峰的導演處女作《少女哪吒》的時候，就感覺這導演藝術範兒有，但在角色邏輯和行為動機上很有問題，這導演是編劇出身啊，在這方麵出問題不應該啊，沒想到過了6年，看到這部《風平浪靜》，問題還都是同樣的，給兩顆星，也算是留麵子了！

職人電影，日本拍出了《入殮師》，《編舟記》，韓國拍出了這部《茲山魚譜》，而曆史悠久5000年的中國，卻幾乎未有一部能拿出手的作品。本片的珍貴，不隻是演繹了丁若銓“流放著書”的傳奇故事，更在於它從唯物主義辯證的解釋了“科學”和“信仰”對於個人和國家的意義。這在當今，都如閃電般警醒後人“死讀書”不如“格物致知”。片中，青鳥從海膽中誕生，隱喻丁若銓所想的“以民為本，人人平等”的新思想會在荊棘中破繭而出，涅槃衝天。也指昌大通過做官理解師父，知道仕不可救國，最終辭官回鄉，放棄了物質的榮華，重拾精神富足獲新生。結尾黑山島變為彩色，提示電影裏200年前的時空結束了，斯人已逝，但如今黑山島仍在，那些牧心育人之術早已過時，但《茲山魚譜》作為科學著作，到如今仍能發揮它的作用。中國電影何時才能誕生自己的《魚譜》呢？

Antogonizing feminazi bullshit

師生二人大概就是儒家知識分子從入世到出世的一生。讀書明理，想經世致用，也想功成名就，可是現實不是書中的理想社會，道理不是人人都懂，人人都聽，孔子都周遊列國而不得用，現實世界有它另行的一套規則。可以接受的便能成為世俗意義上的成功者，不能接受的，出世是唯一的退路，從此寄情花草風物，排解餘生。儒家文化裏似乎是沒有反抗這種基因的，現實與個人產生極致衝突時，隻能向內變，自己為自己找到新的自洽邏輯。想知道這樣的電影榴莲视频下载是因為大象拍不出來還是沒有大象也拍不出來？