最近韓劇套路太深了，幾次元的戀愛都有，革命愛情的前世今生還挺有新意，但編劇明顯功力不夠，更沒避免這幾年韓劇一直靠賣關子顛來倒去延續劇情的毛病。總體上仍是一部快餐式偶像劇，劉亞仁在密會裏演技特別好，這部有些太裝腔作勢了。有句台詞印象很深，韓作家說別人抄我的我無所謂，但我絕不會抄別人

老太太的裹腳布啊這是。

有很多評論提到了某種“模棱兩可”，我倒覺得是一種非常確鑿的真實：當一個人缺少環境與經驗合理化自己的身體欲望、而精神欲望又過於強烈時，不免會挪用精神欲望來合理化身體欲望。在我看來，本尼迪塔並未作有意識的偽造和欺騙，她隻是十分狂熱，以至於任何現實操作的真實與否在她眼裏不重要——重要的是“展現”、確證自己的精神力量（而且在那個時代，借用有利的外部因素來支持自己的宗教主張，在當事人而言也算不上一種操縱手段）。這種對自己的肉身分享耶穌神性的極度渴望（精神欲望），在遇到巴托洛梅婭以後，在肉體之愛中找到了宣泄口。她是個真正的拉拉嗎，抑或隻是碰巧遇到了有經驗的女性伴侶？是否正是這有限的經驗，使她隻能想象出耶穌的女性身體？這其中的偏執和極度自戀，都頗符合齊奧朗對聖徒的指控。但片尾前任院長與她的和解實在突兀。

紛繁複雜的人際關係，看不見但卻無處不在的政治大網，勾心鬥角、爾虞我詐、還有樸槿惠他爸，不明覺厲。1小時38分40秒處長達兩分半的長鏡頭好讚，攝像機從一樓直接升到二樓，然後遊走進入室內拍攝，接著金局長踩血摔倒讓出位置，斯坦尼康倒退拍攝。

＃Cannes74主競賽(4)其實真的挺佩服範霍文對影片的節奏把控，131分鍾絲毫不覺得長。影片似乎以一種喜感、誇張放大的放式挑釁神明，女同、實體的Jesus、被磨平的聖母木雕等。同時Benedetta一次一次地證實了她身上的神跡，到最後虛實早已不再重要。