零碎主題：也就找些在低人權醬缸裏泡了幾十年的人才能這麽直白的說些充分體現勞資關係失衡的話還毫無知覺，就這樣居然也有美國人被所謂低人權優勢收編，可能真是屁股決定腦袋/第三世界藍領：不但要加班加點管兩人份的流水線，下了班還要表演快樂。台下說笑一樣講著雖然累但是沒辦法，台上又要宣講自上而下的個體奮鬥/勞動意義話語/紛爭中的雙方都有些對國籍標簽的濫用/錯誤歸因，曹德旺覺得“美國人”對中資工廠缺乏信心蓄意消極怠工破壞生產，美國人也時不時用american指代勞工利益共同體。當然也沒法說哪一方更justifiable，可能就是人類確實不行/不要把因為一天隻能花兩塊錢和能花二十塊造成的生活方式差別解釋為文化差異，中國人勤勞朝鮮人節儉非洲大草原部落親近大自然，大多時候不是什麽正麵說法。

看得頭皮發麻。跟這片的癲狂譫妄荒誕詭譎相比，《聖母》簡直就像過家家的鬧劇……宗教是政治，痛苦是淫蕩。政權、修女，神父，三方在此拉鋸。修女跪伏，畸形突起的脊骨是通往欲望的階梯。她幻想虛假的對象，激起狂熱的迷戀，再因欲望而懲罰自己，病態地渴求苦痛。她是宗教本身，同時也代表人類本能。她被教廷（規訓）利用，當作武器去陷害神父（愛）。最終她如願以償，顫抖的雙唇親吻神父燒焦的腿骨（而且極具褻瀆意味的，毫不懷疑她拿這玩意兒自慰）。眾修女發狂一段是意大利式的狂歡，擠滿歇斯底裏的尖叫和群魔亂舞的肢體，極力進入地獄癔症。對政權的諷刺就特直白了，引用裏麵一句話：“給我某人手寫的三句話，我就能把他吊死”。神父的轉折則是通過妻子純潔的愛看見真實的信仰，從墮落者轉變為聖徒。猶大之吻和群眾大笑。受難拍得很有力量。

看下來福耀公司整個就是一個紅色環境下生長的中國企業，企業實行軍事化管理，企業文化宣稱福耀是一個大家庭。但我奇怪的是福耀中國工廠的員工全部都是年輕人，那麽這些年輕人老了以後，假如說在福耀工作了幾十年，老年或者隻是中年（手腳不靈便，效率低了）之後，家長福耀會不會管？我不了解，還是到一定年齡一腳踢出去？隻要你年輕奉獻，中老年不管死活。 福耀美國反潮流建工廠還以為有什麽秘訣，結果隻是照搬中國這一套，看的挺大跌眼界的，如果沒有高科技機械臂，結尾估計就是另一番景象了。想在一個發達國家靠工人苦力實現盈利，真是看笑我了。

宗教政治的醜陋，光榮與陰暗並存

“要是之後下雨怎麽辦”“主席說不會下”