世界還是《佛羅裏達樂園》裏的底層世界，隻不過影片選擇用一個滿是大話的色情男演員來當敘事中心，自然而然有種荒謬喜劇的意思，電視裏的川普和現實裏的嘴炮王輝映成趣，惹了麻煩就甩鍋，運氣好到逃過一劫，更夢幻的是遇到甜甜圈女孩，粉紅色小屋就像夢工廠，美國的確適合發夢。

音盲如我者，這是一部非常好的小提琴掃盲片。有大師，有經典，有珍貴的畫麵，有悅耳的琴聲，有天才，有神童，也有早逝或早夭的神童。

視覺文化研究入門課的味道，主體、權力結構、意識形態、男性凝視……當然，隻破不立永遠是更輕易的，人們無從去設想與這套父權的視覺政體相抗衡的模式，除了它太根深蒂固之外就沒有別的原因了嗎？20世紀的文化藝術風暴太過迅猛，給人以自身與過往已相去甚遠、徹底割席的錯覺。文化研究中的“建構”從來就是一個需要檢討的、有問題的經驗主義概念。w.j.t.米歇爾說的“社會的視覺建構”被一係列有關“視覺的社會建構”的更吸引人之“視覺”的分析所掩蓋了。

隻看了第一季,對這種超能力的片子不是太有興趣

看到了女性被塑造的過程，問題從來不是女性怎麽穿，而是如何被觀看。還有個重要問題是行業的性別比一定要重視！默片時期，無論是演員還是創作者都是女性為主，而她們也創作出了時至今日也非常有意義的電影。直到有聲電影出現，男性主導的華爾街資本迅速進入並掌控，女性電影從業者被邊緣化、客體化，助長了強奸文化。這是多麽熟悉的曆史。如今提到導演，一般默認性別為男。而男性主導下的影視行業則不斷將女性形象性化、客體化，從此什麽是女人？什麽是男人？什麽是欲望？什麽是性？對這些概念的認識，榴莲视频下载是不斷被灌輸的，不是先天的。如果榴莲视频下载隻是接受，最終就會被困在集體意識中，而集體意識一般都比較低級。電影就是明顯的例子。