侯孝賢頭號迷弟是枝裕和的追星記錄

記得小時候看雜誌，忘了哪本。說，作家的作品，往往都是把現實中無法實現的，寫在作品中，粗暴點說，就是意淫。以前很難理解，覺得這他媽純粹扯淡，人寫的好好的，別人看的爽爽的，幹嘛說人是意淫。隨著自個兒黃土越發往上埋，越覺得，操蛋。說是喜劇的，真不一定是喜劇。看著是美好結局的，現實可能更殘酷。

早期台灣鄉村放映電影也是給神的獻祭。 楊德昌“沒有新的一代，以後就沒有電影了。”

4.5。12th BJIFF資料館1廳。1.西奧·安哲羅普洛斯導演電影風格的一次確立，大量使用長鏡頭，對希臘曆史的思考與再現，演員表演的功能化（場景或曆史事件意義取代表演意義）。2.希臘近代史政權交替更迭下的全方位再現，看前不僅需要補大量希臘曆史的功課，還要認準角色對位關係。3.好在安哲在這還尚未發展出神乎其技的超現實表現力，僅是對曆史做出自我重述，即使甩街道空鏡（如散發宣傳傳單等）也是個人的曆史記憶。4.角色打破第四堵牆向銀幕外講述曆史事實和變遷算是沒有完全拒絕觀眾。5.流浪藝人在《霧中風景》又一次再現。

小盆友笑得樂開了發。。。雖然仍舊弱智的劇情，不過開心就好了，票房也好。總之，比起藍貓喜洋洋什麽的好多了。7.6