簡單點說就是將基督的人物特性去神化，將基督教原教義中浮到天頂的神化“形容”全部去掉，行為動機賦以合理性、世俗性和功利性，從曆史發展理解宗教，屬於宗教曆史學的一部分，二三十年前非常流行

笑點密集的個體辛酸史詩，王小棣是真厲害啊。喜歡影片呈現出的自然的時間流逝，22歲的張世已是影帝演技，他是時代的犧牲品之典型。喜歡最後打電話的處理，前一刻害怕露餡的局促在真情指代下全然消失，用了一輩子假身份，但所有久別親情都是相通的。

電台廣播散漫無邊，輻射廣闊空間，毫無情感，但它承載了多少人的喜怒哀樂、人生記憶。從電台中傳出小女孩遇難的實況可以讓亂作一團的家庭珍惜彼此；電台對聲音的需要可以促使人改變自己，從小鎮躋身城市繁華；電台中的緊急情況也能讓人認清約會對象的真麵目。電台是對外界的想象與接觸的載體，也是情感維係的紐帶。一曲笙歌盡，歡樂關在房裏，寂靜留給屋外，而人總要離家，總要走到外麵的世界，走到無盡的寂靜中。

太荒誕了，太魔幻了，太可怕了。 居然是自黑！太恐怖了。 張世好性感！

卓別林總是一個時代的象征，一個經典的傳奇