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強劇情輕調度政治掛帥這一點都看得出來，最大的問題其實是行刑者的道德自覺和死刑的正當性根本不是一個層麵的問題。劇情張力都在於個人和體製的對立，這不是程序正義性的問題，這時候無論是引入一個罪有應得的罪犯，還是引入一個屠夫，全片的道德製高點就全破了。後幾個故事設計感都太足，到了歐亨利的程度，基本上雛形一出來就露陷了。

有的人一覺醒來發現自己是神仙下凡，這兩兄弟一覺醒來決定懲惡揚善，這片子很可愛，是我喜歡的類型，246個“FUCK”很過癮，還有記得不要惹愛爾蘭人.......

矛盾在這部電影裏作為最核心的要素在不斷展現，最大的矛盾點就是政府的權力與個人的自由，然後影片借用行刑者這一普通人的視角來講述了四個故事。第一最佳，三四略差。尤其是四，更多的是對於伊朗與歐美的“自由”展示，兩者之間的碰撞也是相當薄弱的。為政治而政治的電影，太像歐美對於前蘇聯對於東德的“剿滅”了。

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80—90年代的水下恐懼題材電影都和生物有關，鯊魚、鱷魚、巨型烏賊，龐大強壯而且神出鬼沒。而本片的水下恐懼來源則是被淹沒的鬼屋，更準確的說，是被封印的祭祀喪屍，有超自然力量，可以攝人心魄，邪氣有餘，但視覺衝擊力差了許多。如果導演可以將喪屍與生物結合，創造血盆大口的人形邪典生物，那該多牛逼啊，可惜。值得稱道的是，導演應該做了不少撒旦祭祀和黑魔法的功課，靈異邏輯很清晰：挪開耶穌像(第一道封印被解除)→幻象出現(僵屍開始有意識)→女主見血(相當於盜墓小說中的見陽起屍)→僵屍複活→耶穌像的雙眼睜開，入口變成牆(第二道封印開啟)。所以本片其實是擁有陵墓邏輯的盜墓片，水元素除了增加窒息恐懼與幽閉恐懼之外，沒有起到太大的作用，等於說是將龐大，黑暗，深邃的湖底隱去，在水下拍地上的事，這簡直是舍近求遠的愚蠢。