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- 陸涸:121.76.177.231無論有神論還是無神論,都會因其理論構造中的漏洞或者說未可知的存在,而掉入虛無之中。 --有神論:上帝是否拋棄了我,上帝是否已死? --無神論的我:在未可知的世界中,人類是否可以在未來,全知的了解世界的運轉?科技已經達到了一定程度,為何我依舊痛苦,如何審視自身都難以做到,運用人類的大腦這個承載物,怎麽能在未來理解宇宙的真相呢?嗯,有點展開過多。 回到電影,年輕的神父在看門大叔三問的“我是誰”中,他把自己定義為神父,來到世界的使命是幫助他人安然度過一生,傳道解惑,使人們歸順於上帝。但是現實一直挑戰著他的自我定義,屈指可數的人願意打開自己的枷鎖,於是,神父陷入了泥潭,感覺到上帝的拋棄。最終在生命的盡頭,釋然了一切。大量的旁白,讓我忘卻這是一部布列鬆的電影,有時間還是看原著小說。
- 淮河之南的熱度:139.204.93.240依然有種種尖銳犀利而奇妙刻薄的路數,比情感更顯真的死物,比殘忍更要毒的善良,比虛偽更會裝的直爽,一一在技術臆想中給人當頭棒喝,實在妙絕。若王小波16年前未曾離世,會否對這寂寞的喧嘩盛世冷嘲熱諷三兩文字?
- 春風拂檻:210.46.164.253迪士尼最治愈的動畫角色
- 瓦斯珀:210.41.149.49水準沒有第一季那麽出色,但對“現代科技對人的異化”這一主題的刻畫還是入木三分。特別是第二個故事White Bear,真相揭露之時是絕對的令人不寒而栗
- 蚩尤2013:171.12.160.232嘴用來溝通,和世界發生正向或逆向的關係;胃用來消化,攪磨與世界溝通中的困惑委屈。當嘴無法抵禦世界及他的惡意,胃自然需要麻痹方能消化。這就是酒泡麵包的現實性,也是日記旁白的必要性—唯有書寫才能夠超越胃功能失調甚至惡化的生理性。在我看來,本片的超驗風格就是對盧梭名言最好的注腳:“人是生而自由,卻無往不在枷鎖之中。”牧師的虔誠本可令其安身立命,但使命與責任又必定讓其推己及人。這是天問,是原則與現實不可調和的矛盾,也是神性的寫照,因為一切都沒有所謂,一切都是神聖的,無論你是否理解。