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布努埃爾的代表作，大師級宗教電影，從頭到尾的符號式隱喻反諷，宗教不應拘泥於形式，不應對眾生一視同仁。

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90/100，開頭和結尾引用阿爾比諾尼的G弦柔板為全片奠定沉重的氣氛。奧遜·威爾斯將卡夫卡原著中語言形式、K反複絕望的命宿與荒誕重塑成漫溢著瘋狂與焦懼的表現主義激烈影像而非冷澀幹癟的超現實主義影片，在空間結構上進行改良：三麵均為門窗的臥室；擁有整齊劃一的聽眾的審判廳；充滿整齊密集、螺釘式職員的辦公大廳；迷宮般的法院內部與“集中營囚犯”；可怖無盡的隧道；廣角鏡中的空曠包豪斯建築和街道、無盡的書架與無邊的曠野。此片又是麥卡錫主義隱喻和計算機技術預言的再創造。技術上大量仰角俯拍與斜視鏡頭，暗調高反差布光和淩厲跳切、博金斯重塑了緊張不安又正直執著的K；施虐狂律師和“在法的門前”說書人講述日常邏輯的夢魘，片末自白般自戀。法庭女孩的嬉笑，透過監獄般隔板的窺視。在狂笑與爆炸中K走向了“存在主義”的終結。

與其說是東京教父，不如說是聖誕節的神跡，一切都是如此神奇的溫情脈脈，每個人似乎都能在這個日子裏麵找到屬於自己的奇跡，今敏善於挖掘人物內心，這方麵他的能量真的比宮崎駿更強大

原來隻知道高誌森導演是個喜劇聖手，沒想到他導演的《南海十三郎》那麽好，可以媲美舒琪導演的《虎度門》，都是關於粵劇人生的非常棒的影片。謝君豪演十三郎，也非常不錯，似乎有些粵劇功底。這次看的是國語版（唱詞除外），一定要找粵語版來看。實際上我是不看粵劇的，但那種味道我卻能體會。