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比起1來，這個前傳拍的一點都不精彩...

還真是和《五個撲水的少年》同一編導「矢口史靖」，感覺兩部電影優缺點大致一樣，表演略顯浮誇，戲劇化的情節雖然增加了趣味性，但邏輯上總歸有些說不過去（很難相信她們能速練成爵士樂），可盡管如此，電影還是讓我看得蠻舒心，一度笑到不行。……野豬→《歡迎來到東莫村》，配樂→《馬達加斯加》。

43分鍾第一場決鬥之前，全是文戲，然而真好看啊，一個武士，曾經作為劍術師範，喪妻，母親癡呆，有兩個女兒，因為窮困，把祖傳的太刀賣了，偷偷換成竹刀佩戴，把自己擅長的小太刀用簽子插封，每天配搭這樣一把拔不出的刀，他一度不敢迎娶心愛的人，每天做手工籠貼補家用、種地、照顧女兒，他的強大滲透在麵對清苦生活的不卑不亢，以至於真要受命於上司去殺另一個武士時，躊躇的像一個農民。

高級形式的自黑（自我剖析）電影，撇開什麽心理片開山之作的名頭，不過是裝X格調稍高的孩童腦中劇罷了。電影圈的各種壓力和美女如雲的女人問題，都敵不過外出流浪的馬戲團情結。#馬塞洛·馬斯楚安尼簡直是美翻了，每一個掃到他臉上的鏡頭我都想截圖，無缺一詞大概就是造給這種人用的吧#

8 僅僅談談文本上的 清兵衛常被放置在畫麵中央，正對著攝像機，而其他角色則背對鏡頭。清兵衛在本片中像好萊塢電影裏的金發女郎一樣被放在了一個被打量注視的位置上，電影中的其他角色則是觀眾的視點，用於觀察清兵衛本身和他代表著的價值觀，某種意義上這是部“奇觀”電影 “奇觀”就是神話，這片子發生在古代，其實是一部當代神話，清兵衛是當代的理想化人格，當下的理想化人格是上個時代淘汰掉的；孔子追求的是上個時代的堯舜之道，他是他那個時代的神話，神話是對當下平庸的反抗 商業化的電影中，反抗平庸是最主要的命題，最早的反抗出現在西部片，講的是英雄神話，牛仔普遍受人愛戴。當下的英雄片都是反英雄，受人唾棄反而成了英雄，其實是當下的價值觀是“堅守自我”，被人愛戴才是平庸。一如清兵衛被同僚唾棄，這是一部自覺的當代類型片。