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6.3 男主說要在學校裏有權威，於是他成了學校最能打的；男主說要在社會上有權威，於是他從混混考到了年級第一並最終成為了錄取率極低的檢察官；男主說要成為精英中的精英，於是他搭上了史上最會唱歌跳舞耍手段的檢察官大人；男主說要有女人，於是一個原諒他婚內出軌、老爸有權有勢的電視台播音一姐成為了賢內助；男主說要有兄弟，於是有了一個你插他刀他也義無反顧為了救你而賣命獻身；男主說要有天降大任於斯人也，於是就算被踩到底一無所有也能東山再起踏入政壇並最終當選……總統？？？ 從青銅到王者不費吹灰之力，開掛到這地步還玩個屁!

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那麽問題來了：中國政治、韓國政治，哪個更黑暗？

創世紀倒敘自馬不願出發，人就此滯留於棺材般的築居思中。來自大地的井水，窗外無盡的天穹，斷續閱讀的聖經以及有死的身軀。天地人神無法處之泰然。但人願居住就像馬願不走:流俗的尼采主義，願做什麽大於能做什麽，而泰然使這些願意安居。但聽見末日宣告的伺機離開，到無水時刻對於人來說能做的則已太少，唯餘固守。固守以土豆的形象示人，自己就是根，卻無法紮根大地，因為大地作為能的集中在黃沙中片刻不停地流逝。人此刻必須吃土豆，沒有其他選擇，油是滿的，這已是《終局》:徹底乃至於中立的無聊。 慢電影正要達到此效果，運動被壓縮到臨界值，信息量的反諷效果是無語言的貝克特。但反過來，麵對流俗尼采當道的世紀處境，隻有在結尾惡病般脫離無聊後的感受可以在人類間架起普遍的願景和動力，去挽回無聊中死掉的語言以及靜止後過於豐盈的沉默。