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你看那個人的背影好奇怪，他好像條狗啊。

氣氛營造不錯，畫麵有真實感，範圍演技好。缺點有目共睹。

十年之後再看，最大的感受是隨年齡的增長，對電影的關注點不一樣了，簡單點說這是一個美國人成為精神日本人的故事，這次看我發現我對主角之前參與印第安人屠殺的劇情完全沒有印象，十年前看我總覺得男主的所作所為的確屬於叛國，而且有美化武士道的含義，隨著年齡的增長我對這部電影的評價下降，但是能接受這一套《與狼共舞》《阿凡達》《風中奇緣》的價值觀，的確把武士精神作為彼岸的精神寄托，在哪個時代可以自圓其說，但是依然需要一個西方視角去代入，沒有阿湯哥可能這樣一個故事不會有人關注，本身武士 印第安人都是意象，可以接受後911後對白人殖民者、文明科技等等的反思，但是隨著觀影增加，還是能感覺到對觀眾的算計，對日本市場東方文化的算計，但是做這樣的事說這樣的故事也的確有意義，或許日本武士和歐洲騎士中國俠客並沒有區別

伯格曼沉默三部曲之一，宗教電影對我的共情是個挑戰，但是透過宗教感受到的家庭成員中表麵的親密和內裏的疏離是真實的。Karin說：“親眼目睹自己的困惑還要嚐試去理解太可怕了。”一句很震撼的台詞。

安哲“希臘現代史三部曲”之首，借一個劫持人質的犯罪懸疑故事來呈現1936年希臘梅塔薩斯將軍建立軍事獨裁政權後高壓重重的社會情況。監獄成為影片主要空間，可視為全希臘的提喻。由光天化日下的暗殺起首，以集體處決政治犯收尾，中間夾雜著兩段越獄逃亡被抓回的插曲，散發漫天小傳單的孩子也令人唏噓。安哲近乎炫技式地運用了各類角度與機位的長鏡頭，包括大量俯拍。為了通過審查，做了許多曲筆，這也讓影片對於外國觀眾變得更加晦澀難懂。盡管在色彩運用及鏡頭運動上已經成型，但安哲特有的開放-疊加式時空調度尚未登場，影片本身也缺乏詩性和餘韻——自《流浪藝人》後這種殘酷詩意才愈加彰顯出來。（8.0/10）